近日，围绕中秋节起源的争论再度引发热议。一段由英超俱乐部曼城发布的中秋节问候视频引发了中韩文化冲突。视频中，曼城球员身着韩服，参与传统韩国游戏“投壶”，并用韩语向韩国球迷祝贺中秋。甚至球队头号球星哈兰德也在视频中亮相。这一举动让中国网友感到不满，认为曼城的视频是在帮助韩国“偷走”中国的传统文化。而韩国教授徐敬德更是不失时机地发表声明，声称“中秋节就是韩国的”，激化了争端。
徐敬德在接受采访时表示，中韩两国的中秋节虽然在日期上相同，但“起源和意义完全不同”。他对中国网友的反对表示不屑，将此归为“文化霸权主义的表现”，甚至用“贼喊捉贼”来形容。这种言论引发了中国网友的愤怒，认为韩国不仅在“偷文化”，还试图将原本属于中国的传统歪曲为自己的发明。这样的反转逻辑再次将韩国在文化归属问题上的争议推上风口浪尖。
实际上，这并非徐敬德第一次参与这种文化争议。他在韩国文化输出过程中多次出面抢占中国传统文化，比如此前韩国电影《破墓》曾大肆渲染韩国的“汉字文化”，并声称汉字也是韩国传统文化的一部分。此外，韩剧和电影中多次出现对中国历史文化的篡改及不实内容。他的角色更像是一名挑起争议的舆论煽动者，而非客观的学术研究者。这种行为让人质疑，他到底是在保护韩国文化，还是单纯为了哗众取宠。
然而，更令人感慨的是，在这场风波中，部分国人竟然选择用调侃的方式为韩国辩护。例如，有人指出，中国的中秋节和韩国的中秋节放假天数不同，便调侃两者根本不是一回事。但事实上，假期的安排只是现代社会习惯的体现，而中秋节作为节庆文化，早在放假的概念出现前就已存在。这种“幽默”式的观点不仅对白对掌握事实毫无帮助，还让人担忧部分人在主权与文化问题上的漫不经心。
韩国在文化争议中一贯采取高调的宣传策略，不仅仅是在本国媒体造势，还通过社交媒体的国际平台试图带动舆论。例如，徐敬德在脸书发表的动态中，多次宣称中秋节是韩国的传统文化，呼吁中方网友停止“无谓的抵制”。他的这种挑衅性言论，加剧了两国网友之间的矛盾，同时也让人们重新思考韩国文化输出背后的动机。
韩国以娱乐产业作为支柱经济之一，通过打造包括KPOP、韩剧在内的文化产品实现经济利益和文化传播，但与此同时，也陷入了对文化本源的迷失。为了使自己的文化输出显得更有深度与厚重感，韩国似乎总在试图“证明”自己历史悠久，甚至不惜“借用”或直接声称其他国家的文化传统属于自己。从汉字到韩服，再到节庆风俗，以及此前的“端午节”申遗事件，韩国在侵占或篡改他国文化遗产上已屡屡引发争议。
如今，无论是传统服饰韩服，还是节日文化中秋节，事实都证明这些本源属于中国。而韩国即便通过多种渠道推广这些文化，也无法带走其真正的深厚底蕴和历史根基。中秋节传承千年，不仅蕴含着家庭团聚的深意，更承载着中国丰厚的文化基因。韩国所谓的“中秋”，在缺乏独特精神内核的基础上，只能是对原版文化的浅薄模仿。文化的传承并非简单的宣传，而在于历史、习俗和社会结构中的根深蒂固。这场文化争端，让人看到的是韩国文化外交的短视与浮躁。
